خواطر صائم

- حرب الصيام
في الأيام الأولى من الدعوة الإسلامية فرضت قريش على المسلمين في مكة حصاراً اقتصادياً فيما يعرف بحصار"شعب أبي طالب"حتى أكلوا أوراق الشجر والجلود اليابسة كما ورد في كتب السيرة.
ومرت القرون وتغيرت الأسلحة، وبقي سلاح الحصار الاقتصادي مسلطاً على المسلمين من قبل أعدائهم، فها هي أمريكا تحاصر البلاد الإسلامية كلما وجدت فاعلية لهذا السلاح.
إن الإسلام جعل الصيام ركناً من أركانه شهراً كل عام، ثم حبب المسلمين فيما بقي من الأشهر والأيام أن يصوموا يومين كل أسبوع وثلاثة أيام كل شهر، وأياماً أخرى معلومة حتى لا تنقطع صلتهم بهذا الركن العظيم، فيكونوا على أهبة الاستعداد لمواجهة حرب الصيام (الحصار) الذي يفرضه أعداؤهم عليهم.
ولكن أليس من الأجدر أن يبادر المسلمون بإشهار هذه الحرب على أعدائهم فيصوموا ليس عن ضروريات الحياة التي هي موجودة في متناول أيديهم، بل يصوموا عن كماليات الزينة للرجال والنساء، ومثل ذلك مما يصنع للأطفال من بنين وبنات، فيمتنعوا عن استعمال ما لا يدخل في المقومات الأساسية لحياتهم مما تصرف فيها المليارات التي لا تقف عند حدّ من مثل ربطة الشعر وأحمر الشفاه، وربطة العنق والسجائر وغيرها وغيرها الكثير والكثير................؟!
إن الأمة التي لا يستطيع أفرادها الصيام عن كماليات المستوردات من أعدائها، بل عما يضرها ضراراً مؤكداً مثل (السجائر)؛ فتصرف عليها ما لو صرفت في مشاريعها الحيوية لتغيرت حياتها من بعد ضعف قوة.
إن أمة بلغ الضعف في أفرادها هذا المبلغ حري بها أن تنهزم في معاركها مع أعدائها في ميادين المواجهة؛ لأنها انهزمت قبل ذلك أمام أبسط شهوات نفسها.

2-الصيام في الأدب
ما العلاقة بين الصيام والأدب؟! سؤال مثير يحتمل أكثر من إجابة، ولعل أول ما يخطر في الذهن هو ما كتبه الأدباء، وما نظمه الشعراء في هذا الشهر العظيم وآثاره الروحانية على النفس المؤمنة. وما أكثر ما قيل في رمضان ولياليه! وما أروع ما أنشد الشعراء في تجليات نفحاته!.
ولكني لم أقصد إلى شيء من هذا من العلاقة بين الصيام والأدب!.
إن أهل الأدب عموماً يطلقون عقال ألسنتهم فلا يبالون في أي واد يهيمون، ويقولون مالا يفعلون، وهم يدّعون أن للأديب حرية القول فيما يعبر به عن مشاعره وضميره كائناً ما يكون. وأن أي قيد في طريقه هو وأد للأدب قبل أن يولد، وهم في ذلك كالإنسان الذي يأكل ويشرب كل ما يجد أمامه، وما تصل إليه يده، ولو أخبره طبيبه أن فيما يأكل ويشرب ما يضر ولا ينفع!!
وقد أخبر الطبيب أن من الكلام ما يضر، وأن كل قول يخرج من اللسان يسجل على الإنسان (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) ومن هدي ذلك حذر المصطفى - صلى الله عليه وسلم - من إطلاق اللسان بالكلام فقال محذراً:"كف عليك هذا"وأشار إلى لسانه، وأمر بالصيام عن الكلام إلا ما كان فيه خير وفائدة"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت"
فرسان السنة